刘鹗诗存


刘鹗(铁云)遗稿 刘蕙孙(厚滋) 辑注 (本电子文本由刘鹗之后人提供。谨表谢意!)

第一部分《芬陀利室存稿》  第二部分《东游草》  第三部分《抱残守缺斋遗诗辑存》  附录之一 :《老残游记》所附诗  附录之二 :长短句  附录之三:补遗 


第一部分《芬陀利室存稿》

自 序
予少年多病废学,于诗文涉猎尤浅。中年饥驱,奔走于四方,学益废。匪惟境遇所
牵,不好学亦其天性也。今也荏苒四十于兹矣。已及后生不足畏之年。功业、文章
、庸有望乎!兴之所巨,任意咏歌;非惟无术求工,并无求工之想。杂录于下,聊以
自娱。丙申正月既望,适吾偶笔。

注:“丙申”:为清光堵二十二年,公元一八九六。时铁云先生年四十岁。前一 年
因山东巡抚福润专片保送总理各国通商事务衙门考验任用,住在北京。

述 怀
余年初弱冠,束脩事龙川:虽未明道义,洒扫函丈前。无才学于禄,乃志在圣贤。
相从既已久,渐知叩两端。孔子号时中, 知时无中偏。万事譬诸物,吾道为之权。
得权识轻重,处久循自然。因物以付物,谁为任功愆。此意虽浅近,真知良独难。
灵台有微滓,一跌千仞渊。

注:
①“龙川”:清李光昕(一八O八至一八八六),字睛峰,江苏仪徵人。与同里张积中
同为太谷学派周太谷(星垣)的嫡传弟子。同治五年黄崖教案后, 只身 讲学于大江
南北,人称龙川先生,著有《李氏遗书》《龙川弟子记》《龙川诗 钞》等。
②“弱冠”:《礼记曲礼》:“人生……二十曰弱冠。”铁云先生最初谒见 龙川在
光绪二年丙子(公元一八七六),年正二十,故云。正式拜从为弟子为二 十四岁。
③“束脩”:(论语):“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”脩是干肉。古代 弟子最
初见师,要以一束干肉作为贽礼(见面礼),名曰束脩。后来引伸为送给 教师的报酬
 的代词。
④“函丈”:古人席地而坐。师弟讲授时,师敷席南面正坐;弟子左右敷席 侧坐,
中留方丈空隙,以供讲授时指划。故曰: “席间函丈”。后来引伸为 弟子对师的
代称。
⑤”干禄”:《论语):“子张学干禄。”干禄指求官取得俸禄。
⑥”孔子号时中”;《孟子》:“孔子圣之时者也。”
①“灵台有微滓,一跌千仞渊。”:灵台,指人的心灵。意即处理事务,应 客观分
析,稍有主观偏见,即将差差以毫厘,谬以千里。

春郊即目
郊游骤见海棠花,亚字阑干一树斜。蝴蝶忽然飞屋角,羁臣何以在天涯?千枝翡翠笼
朝雾,万朵胭脂艳早霞。寄语春光休烂熳,江南荡子已思家!
可怜春色满皇州,季子当年上国游。青鸟不传丹凤诏,黄金空敝黑裘貂!垂杨腕地闻
嘶马,芳草连天独上楼;寂寞江山何处是,停云流水两悠悠。

注:
①“季子”:《战国策·苏秦始将连横》: “以季子位尊而多金也。”季 子即苏
秦。后世落拓不遂的游士,每每自比季子游说泰国时潦倒。
①“青鸟”:《汉武故事》:“七月七日.忽有青鸟飞集殿前。东方朔曰: ‘此西
王母欲来。’有顷,王母至;青鸟夹侍王母傍。”后人因以青鸟为使者之 代称。
③“丹凤诏”:古代下诏,刻木为鸟形,上敷五色毛羽,以诏书缚其上自紫 禁城门
楼垂下。故曰凤诏或金鸡诏。 日本《唐土名胜图绘》有下诏图。或云诏 书用五色
纸如风毛五采,故称风诏、
①“黄金空敝黑貂裘”:《国策》:苏秦说秦不遇,“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”
。

狭 邪
驱车出门去,去作狭邪游。狭邪何所有,可以消百忧。锦帐杂花聚,绣幕春云浮,
燕姬舒皓腕,赵女扬轻漚,明璫垂两耳,珠翠烂盈头。满堂芳菲菲,一举累百瓯。
履舄既交乱,客去髡独留。即此是兜率,神仙何所求。

注:留髡: 《史记·淳于ji传》: “日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错
,杯盘狼籍,堂上烛灭。主人留髡而退客。”引伸为妓女留客之代词。

春闺别怨
底事春风又别离?为郎憔悴感郎痴。深宵滴血凭谁诉?逐日消魂有梦知。闻说关山千
里远,那堪风雨五更时!鸳鸯一幅回环绣,往往金针却倒持。
小窗兀坐巳多时,侍女催妆总未知。揽镜怕看垂泪眼,翻书偏见断肠诗。天公何事
生知觉?人世无聊是别离!纵使他年长聚首,目前先自费支持。

记 得
记得当初乍定情,一帘花影坐调筝。但欣银烛垂双穗,那管铜壶到几更。尽启栏笼
招语燕,暂停丝竹听啼莺。相携不羡封侯印,只愿双栖过一生。

都中晤吴季清大令
三年苦思忆,万里偶相逢。我已成黄草,君仍似古松!涕恞谈国事,飘泊诉游踪。侷
蹐看天地,茫茫何所容。

注:“吴季清大令”:铁云先生在山东的同僚。大令为县令(知县)的雅称。

由天津附轮舶之沪
横悬一榻似僧龛,电激雷轰睡不酣。半夜奇温通枕褥,已知海境入江南。
燕北春未至,江南春已归;两头都不着,无语对钭晖!

鄂 中 四 咏
登黄鹤楼
清晨携酒出花堤,试一登临万象低。神女昔留苍玉珮,土人犹唱白铜鞮。江流直扑
严城下,山势争趋汉水西。此去荆州应不 远?倩谁借取一枝栖!

登洪山寺
登山一望乱山多,城市清如掌上螺。一水中流分武汉,满山苍翠长藤萝。青烟匝地
余残垒,碧血沉沙有断戈。莫问古来争战事,眼前盛世且高歌。

登晴川阁
背负龟山俯大江,玲珑四面启轩窗。后湖帆影参差出,隔岸钟声断续撞。倚槛快当
风习习,披襟但听水淙淙。西行更看洪炉冶,独坐篮舆过石矼。

登伯牙台
琴台近在汉江边,独立苍茫意惘然!后世但闻传古迹,当时谁解重高贤!桐焦不废钧
天响,人去空留漱石泉。此地知音寻不着,乘风海上访成连。

注:
①“鄂中四咏”:系清光绪二十二年丙申(公元一八九六年),先生倡议办芦
(芦沟桥)汉(汉口)铁路,应鄂督张之洞之召赴鄂时作。时在夏秋之交。
②“黄鹤楼”:《齐谐记》:“黄鹤山者,仙人子安乘黄鹤过其地。”后人 因于其
地作楼,在今武昌。唐崔颢有《黄鹤楼》诗。
③“神女昔传苍玉珮”:《神仙传》:初仙一出,游于江滨。逢郑交甫。交 甫不知
何人也,目而挑之。女遂解珮与之。交甫行数步.空怀无珮,女亦不见 。”
④“白铜鞮”:乐府名。
⑤“此去荆州”二句:《三国击.魏志》:“王粲除黄门侍郎,以西凉扰乱, 不就
;之荆州,依刘表。”先生以喻自己往湖北依张之洞。三国时荆州,治襄阳 。
⑥“洪山寺”:鄂中名胜。
⑦“沉沙”:唐杜牧《赤壁》诗:“折戟沉沙铁未销。”
⑧“晴川阁”:在汉阳府东。崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树。”
⑨“洪炉冶”:指往参观大冶铁矿;用“以天地为洪炉”典。
⑩“伯牙台”:《吕氏春秋》:“伯牙学琴于成连。与锺子期善。伯牙鼓琴 ,子期
听之;志在高(太)山,则曰:‘巍巍’;志在流水,则曰:‘汤汤 ’。” 台相传
为伯牙鼓琴之处。琴台即伯牙台。
[11]“钧天”:仙乐名。
[12]“漱石泉”:用枕流嗽石典。
[13]“成连”:见伯牙台注。言在鄂议论不合,有浩然归去之志。

题赵文恪光《涉江采芙蓉图》。囤绘公及女公子小像,同舟。
昆明池水含灵曜,毓后锺贤人末觉。一日云腾北阙蛟,群嗟雾隐南山豹。戚党争传
蜀襭袍,乡人共仰泥金报。明良喜起四十年,诗书来改儒生貌。丁字沽前海水深,
西洋兵革昼阴阴。锦筵夜缚巴夏礼,金甲宵奔僧格林。一介虬须入贯索,满朝蟒玉
委华簪。纵囚俯顺冤民志,留后遥安圣主心。须臾四海风尘定,天戈到处平枭獍。
万国旌旗启壮图,九重谟典开新命。杨柳风微淑气浓,芙蓉露满锦江红;轻舟独载
谢道韫,佳句闲吟左太冲。当年巴使遭徽索,廷士争言宜大辟。公云英法异朝鲜,
即有愆尤非叛逆。至今玉帛满寰区,始信高贤见自殊。此时若有法孝直,前年应作
谏兵书。

注:
①赵光字蓉舫,云南昆明人。清嘉庆二十五年进士。历官至兵、户两部侍郎 。 卒
谥文恪。《清史稿》第四百二十一卷有传。
②“昆明池”:指滇池:非汉长安之昆明池。
③“丁字沽”:天津本名丁沽。
④“锦筵夜缚巴夏礼”: 《清史稿文宗纪》: “咸丰十年(一八六O)八 月癸亥,
洋兵至通州。戴坦诱拎英使巴夏礼解京。”按巴夏礼(Harry Smith Parkes,1828—
1895)一八五六年广州代理领事,捏造“亚罗”船事件,发动武 装侵略。一八八五
年任驻华公使。为第二次鸦片战争启衅主角之一。
⑤“僧格林”:清将僧格林沁。
⑥“满朝蟒玉委华簪”:指一八六O年英法侵略军入北京,火烧圆明园事。
⑦“谢道韫”:晋谢安侄女;以咏雪句“柳絮因风起”名。
⑧“左太冲”:晋《三都赋》作者左思字。
⑨“微索”:《周易·坎卦》:“系用徽纆。”是缚囚的法绳。
⑩“公云”两句事《清史稿》本传失收。
⑾“汝孝直”:三国蜀尚书令法正字孝直。刘备对吴用兵失败。时法正已死 。诸葛
亮闻之叹曰:“使法孝直在,必能止主上东征。”

除 夕
北风吹地裂,萧瑟送残年。仆告无储米,人来索贳钱。饥乌 啼暮雪,孤雁破寒烟。
念我尚如此,群生更可怜!

登太原西城
山势西来太崒崷,汾河南下日悠悠。摩天黄鹄毛难满,遍 地哀鸿泪不收!眼底关河
秦社稷,胸中文字鲁春秋。尼山渺矣龙川去,独立苍茫岁月遒!

太原返京道中宿明月店
南天门外白云低,揽辔东行踏紫霓。一路弦歌归日下,百年经济起关西。燕姬赵女
双蝉鬓,明月清风四马蹄。不向杞天空堕泪,男儿意气古今齐。

注:
①二诗皆清光绪二十三年丁酉(一八九七)赴山西议办路矿时作。其时曾 致书罗振玉
先生谓: “蒿日时艰,当世事百无可为。近欲以开晋铁谋于晋 抚,俾请于朝。晋
铁开则民得养而国可富也。国无素蓄,不如任欧人开之, 我严定其制,令三十年而
全路矿归我。如此则彼之利在一时,而我之利在万 世矣。”诗中, “秦社稷、鲁
春秋。”“摩天黄鹄”’两句, “百年经 济起关西”句及第二首末二句,均可与
此信印怔;具见先生对当时的政治态 度及对开办路矿的满怀信心。
②“明月店”“清风店”:均今京广路正定北京段上地名。

题叶鹤卿蝴蝶帐沿
暮春三月花含烟,游丝袅娜清明天。香车宝马烂无数,彩云忽堕芳尊前。绣农缥缈
瑶池女,翠袖玄裙对飞舞。玉管金簧曲未终,天风谡谡吹红雨。滕王榻上春风多,
谢女机中彩色和。欲把深情托贞石,非烟非雾度银河。杨柳青青胜裙褶,桃花片片
舒娇靥。芳草王孙归不归?天涯处处飞蝴蝶。

注:
①“瑶池”:西王母之所居。此处瑶池女指蝴蝶。
②“滕王蚨蝶”:《宣和画谱》:“滕王元婴,唐宗室也。善丹青,喜什蜂 蝶。故
唐王建宫词云:“传侍得滕摩王蚨蝶图。”

忆丙子岁二十六韵
岁纪丁红鼠,冲寒返故乡;征途逾晋宋,驿路指淮扬。瀹茗烹韩水,录碑绕蜀岗。
初聆弦索语,乍餍绮罗香。菱姐饶憨态,青儿爱淡妆。琵琶真荡魄,钗钏烂生光。
酒骋连珠饮,饷深隔座藏。片帆催桂楫,五月到金阊。倪苑攀奇石,吴园数曲粱。
秋风扬子渡,微雨大功坊。甲第销残暑,丁帘纳晚凉。人人怜水 榭,日日醉河房。
剖玉冤难述,排云恨不忘。重来人杳杳,一别海茫茫。水驿方维缆,江都再举觞。
草低难蓄露,花好不禁霜。故剑如云散,新琴对月张。锦屏笼翡翠,绣幕隐鸳鸯。
战报刘蕡北,游增杜牧狂。江湖愁日下,风雨返山阳。更扫陶潜径,夏脩子贡墙。
南河寻故址,西坝访新庄。忽见双珠出,聊探一脔尝。优昙光易远,橄榄味弥长。
旧事无珠记,新愁用斗量。烟花今满眼,无复少年场。

注:
①丙于岁为清光绪二年(一八七六)先生二十岁时,由开封父任回乡应试时纪事。诗
为后作,故云“忆丙子岁”。
②“红鼠”,即丙子。丙火红色,子肖鼠,故云。
③“晋、宋”:开封为战国魏都大梁,三晋之地。途经豫东南商邱一带,古宋国。

④“相闻弦索”两句,言初次从事冶游。
⑤“金、阊”:指苏州。金门、阊门皆苏州城门名。
⑥“倪苑、吴园”:苏州园“狮子林”山石为元倪云林所设计堆成,故称倪苑。“
拙政园”为清吴三桂婿王某别墅,故称吴园。
⑦“大功坊”:明中山王徐达赐第的牌坊。遗址在南京,渔洋(王士桢)诗:“朱门
草没大功坊。”
⑧“水榭、河房”:南京妓院均在秦淮河上,临河筑舍。二者皆指妓院。
⑨“江都”:今扬州市。
⑩“故剑”:《汉书》: “宣帝为皇曾孙时,娶许广汉女。及即位,女为 婕妤。
公卿议立皇后。帝乃下诏求徽时故剑。大臣知诣。乃白立许婕妤为皇后。 后世因称
糟糠之妻为故剑。此处系漫指旧好。
[11]“刘蕡”:唐文宗时,刘蕡应贤良诏对,极言宦官当政之弊。廷臣因不敢举。
李邰叹曰:“刘蕡下第,我辈登科,得毋厚颜乎?”
[12]“杜牧”:唐诗人。放诞不羁。有诗云: “十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
。”
[13]“山阳”:清淮安府山阳县。今苏北淮安。曾祖子恕(成忠)先生乞休首 ,置地
宅其地。
[14]“陶潜径”:陶潜《归去来辞》:“三径就荒。”
[15]“子贡墙”:《论语》子贡曰:“夫子之墙数仞。”
[16]“西坝”:准安地名。当时吾家置田于其地。
[17]“南河”:南运河,即运河南段。
[18]“优昙”:优昙钵花;即昙花。

遣 兴
终日摩挲上古铜,有时闲坐味无穷。窗前树影偷遮月,屋里香不借风。读画夜深鱼
钥冷,校碑昼永蜡灯红。它年若享期颐寿,应有人呼老蛀虫。
炼银作镜象菱花,菅邑铜钟说卫家。稷下周镛新出土,咸阳汉瓦旧翻沙。九圜遍列
刀泉币,十布初收次壮差。寄语丁沽方药雨,莫将宋铁漫相夸。

注:
①“菅邑”:古地名。今山东金乡。宋,卫之地。
②“稷下”:春秋战国时齐国临淄地名。荀卿(况)首讲学稷下。
③“咸阳”:秦都城。在今西安附近。
④“九圜”两句:泉、布、刀皆古代不同形状的货币。皆太公为周所立“九 府圜法
”(货币之制)之一种。王莽代汉,定货币为六类:金、银、龟、贝、泉( 钱)、布六
种。布又分十类:有大布、壮布、次布、小布等名。
⑤“寄语”两句:方药雨名若,浙江定海人。收藏家;先生的好友。在天津 办《天
津日日新闻》报。解放初始逝世,年将九十。方藏古钱品类甚多。五代铜 少,江南
等地曾行铁钱。宋初延用,亦有新铸。因不久即不用,传世甚少。方有 宋铁钱,以
为奇宝。著有《古化(货)杂咏》、《校碑随笔》。

迎 銮
也随乡老去迎銮,十里花袍一壮观。风雪不侵清世界, 臣民 重睹汉衣冠。玉珂璀
错金轮过,步障东西御道宽。瞻仰圣天龙凤表,吾君无恙万民欢!

注: 先生辛丑日记十一月二十八日九钟往迎銮得诗四首之一。余未存稿。

壬寅四月,与龙川诸学长,聚于沪上之愚园。锡朋先生议作《愚园雅集图》。各举
所愿,余任补竹之役,并纪以诗
成连一去海天空,二十年来任转蓬!天上星辰联旧雨,人间 桃李感春风。分诗构画
情何极,把酒论文思不穷。牧马归群今已验,伫看霖雨起苍龙。
天花如雨点瑶琴,千里想思寄竹林。短节半能谐凤律,高枝 皆已作龙吟。愿依堕露
听清响,更采闲云补绿阴。我有俗尘湔不 得,此君教我总虚心。

注:
①壬寅为清光绪二十八年,公元一九O二。其时毛实君先生(庆蕃)任上海江
南制造局总办。毛为龙川弟子,分别邀黄锡朋先生(葆年)、蒋子明先生(文 田)来上
海会于愚园。与会者均龙川弟子、黄、蒋弟子及其子弟。此会以后遂定 南北合宗,
黄、蒋同为山长,在苏开门讲学的局面。这次聚会是太谷学派历史 上一次关键性的
聚会。
②“愚园”:当时上海的园林,为一时文酒游宴之地。今园已不存,尚有愚 园路地
名。
③《愚园雅集图》:为诸乃方所绘。原本藏海陵黄氏归群草堂。解放后草堂 藏书均
归苏州图书馆,不知图在其中否?抚本二:其一用薄竹纸影抚,与会诸人 均注姓名
。本在我宗兄刘安石(厚磐)手,现赠杨州博物馆。其二胡仲尹临抚, 著色,尚藏我
手。
④“成连”:见前伯牙台注。此处指李龙川先生。
⑤“牧马归群”:是太谷学派常用的辞藻。李龙川诗《戍辰九月,诸子集于 海陵题
“牧马归群图”》诗云: “清秋佳会重阳节,旧雨新知两不忘;牧马 归群从此日
,化龙池上好相将。”此诗又说: “牧马归群今已验。”不久后 黄、蒋两先生至
苏州讲学,又名其讲舍为“归群草堂”。意学派自同治五年黄 崖教案以后,门弟子
星散四方,心存重整讲舍,以此为喻并悬为努力目标。

题《愚园雅集图》抚本后并序
泰山颓,梁木坏,龙川夫子上升于丙戌之冬;三年心丧毕阕,弟子东西南北,飘泊
于天各一方,历十有七年。岁在壬寅,黄先生希平由山东解组至海陵而与蒋先生子
明会。相携来沪上。予亦因事至自北京。程子绍周闻两先生聿至,自杭州来迓。毛
实君适总理江南制造局事;为东道主人焉。迩时同学之来会者,凡十余人。毛公曰
: “自夫子去后,同人之聚,未有若今日之盛者也;于是假愚公之园,为尽日之欢
。”午饭方毕,散步园林,各适其适。吹笛于小亭之上者,杨子蔚霞(名士晟,安徽
泗州人,流寓淮安; 曾官苏州关监督,为杨士骧兄)。过三折桥负手听者,程子心
泉也(安徽阜阳人,时长江水师提督程文炳之同族幼弟。)。蒋先生取伯牙之琴,奏
水仙之操。傍坐静听者,徐君月楼(铁云先生门客。一九O八年先生自北京移居江宁
,徐押送图书字画二百余箱,由京赴宁。中途闻先生得罪,流放新疆,人物皆不知
所终;抱残守缺斋长物遂散。)也。侍立蒋先生后者,王子仲和(泰州人,早卒。),
焚香者,蒋子元亮(蒋先生长子)也。黄先生方据大石坐;毛公实君恭敬启请曰: “
不闻先生至德要道久矣;请宣海潮之音,震我聋聩。”执拂侍立者江子月三(名泰初
,江岷子。),抱卷者毛子子逊(毛实君第四子)也。立毛公之侧而听道者,毛子勉初
(毛实君第五子。)、刘子子缵也。家兄味青(名梦熊,字渭卿,一字蔚青或作味青,
浙江候补道,未之官。)与谢君平原(字石溪,扬州人。),契阔良久,对坐树之石,
叙离衷也。江君子若(名岷)坐溪水之南,昂首长吟,声出金石。吟日: “溪水清清
兮,莲花之馨兮,周茂叔所好也,适以契吾心兮。”李子平孙(名泰阶,李龙川次子
汉南之子。为黄归群首席弟子。归群卒,继在苏州讲学;为太谷学派第五传。)钓于
溪水之北。达子粹伯(名锡纯)倚石而观之。溪之上有枇杷一树,金丸累累然。程绍
周(名思培,安微阜阳人。程文炳子。时以道员需次杭州。)曰:“此佳果也,可采
可食。”援树而取者,汪子仲衡(皖人);捧盂承之者,程子定斋(名传厚,字铸九,
定斋其号;恩培侄。)也。园之西有竹林焉,不知其若干亩也。主人以为未足,植新
篁而补之。予适任斯役;挥锄筑之,拥土栽之。助予培土者,黄子仲素(名寿彭,归
群次子,先生长婿。李平孙逝,继续在苏州讲学。抗日战争时,移住泰州。解放前
逝世。)也。竹园之东有茶灶,方煮茗者,王子位中也。居园之中为广轩数楹。轩之
中立长几一。轩之西有朱栏焉。栏外石参差立素心之兰;群花怒发,清芳袭人。凭
栏对花凝睇者,朱君莲峰也 (名未详)。对花侧其首,若听琴,若有所构思者,赵君
明湖(名永年)也。饲鹤竹篱之间者颜子信甫(龙川弟子颜实甫弟,为归群草堂讲舍庶
务。)扫径者卞子子沐(先生中表兄弟,扬州人。)也。诸君四芗(名乃方)顾而乐之曰
 “如此雅集,不可以无图。”遂据东轩长几,奋笔急写。但闻稷稷如春蚕食叶之声
。为之振纸研墨者,诸子光和(四芗子。)也。不食时顷而图成;黄先生为之序,传
其神也。同时诸人,皆有题咏。卷存归群草堂。迟一年,予属胡子仲尹图一副本,
不敢僭作后序,记其事也。俾后之人有所考焉。重缀以诗曰:愚公园,愚公谷,黄
山之南蒋山北。有青青万幸竹。瑶琴锦瑟张高秋,玉液金泥应丹篆。仙人如麻颜如
玉。朝看素女采玄芝,夕览青童荐黄菊。峡蝶图中梦可寻,希夷榻上书堪读。愚公
园,极乐国!

注:
①黄先生希平即黄葆年别字。本以进士在山东任知县。时致休回泰州。后讲 学苏州
,人称归群先生。
②“毛公实君适总理江南制造局”:实君名庆蕃,江西丰城人。进士。时以 道员总
理江南制造局。不久实授直隶永定河道。官至陕西布政使,护理陕甘总督 。江南制
造局,设于上海高昌庙。是清末办理新政所设制造机器军火工厂之一。 为杭州人傅
云龙所创办。
③诗序中所述诸人,称先生称公称君者除徐月楼外,均龙川弟子。蔚青伯祖 是否龙
川弟子,不详。称子者均归群弟子,并多龙川弟子之子弟。
④“周茂叔”:宋周敦颐字。有《爱莲说》文。
⑤“黄山、蒋山”:黄山今安徽黄山。蒋山在南京附近,以六朝山神蒋子文 灵异得
名。此指黄、蒋两先生。
⑥“希夷榻”:宋华山道士陈抟字图南,号希夷,修五龙蛰法;相传一睡八 百年。
又《老子》:“视而不见名曰希,听而不见名曰夷。”

自 嘲
铁公好古如好色,鉴赏宽宏笑深刻。骨董鬼子雁行来,抱负牛腰横座侧。清晨舒卷
至日昃,拣选精英论价值。低昂有时未即就,寤寐碌镞思必得。商彝周鼎秦汉碑,
唐宋元明名翰墨。家藏精刊殿板书,横床插架势屴崱。昼日搜罗夜拂拭,精神疲敝
囊橐啬。债主纷纭渐相逼,呜呼心虽未餍力已穷,此时先生得少息!

注:
①“牛腰”:言字画等物捆载如牛腰之粗。
②“屴崱”:山瘦削貌。

论泉绝句
刀布肩来满一筐,苔花侵蚀古文章;湔涂自挹冰池水,铜臭销完剩土香。
一握齐刀九府圜,安阳节墨字厘然;籀文筒率方尖布,都是东周列国泉。
虞夏锾金品最尊,愈加穿凿愈沉昏;若知奇正回文字,妙解何劳引证难。
商字分明合了然,商城布字得其全,只因误解京垂宇,几削成汤四百年。

注:
①刀、布皆古代货币名称。刀带象马刀形,齐、燕、中山、即墨、莒等北方 诸侯之
国用之。布象农具形,中原等地诸侯之国用之。初民交换多用工具。故 制货币而象
其形。
②传世刀币有齐、莒、即墨、中山、郾(燕)等字几种;布币有方足、尖足、
空首诸形制。九府圜见前。齐管仲亦为九府轻重文法。
③“锾金”:是一种圆孔的圆形货币;因象瑗形,故名为锾。是战国魏周一 带的货
币。有“长坦”等字,可以考知。虞字锾金乃虞城(原虞国)币;旧日误 传为虞,夏
古泉。
④布币有“商城”“商平”等文字,皆商裔宋国的货币。旧日有误释商为京 垂二字
者。

孙厚滋谨按:

    以上共二十八首。其中二十七首皆先祖手自写定。起清光绪 二十二年丙申(一
八九六),迄二十八年壬寅(一九O二)。壬寅后数首,虽未系年 ,按其事,当在庚辛
壬癸之间,居京师日。诗写于文美斋笺谱上。公自云: “偶得此册,无以为用。”
故用写诗。时公方丁曾祖妣朱太夫人艰起服,东抚 福润以奇才保送总理衙门考试也
。
    按此稿为白宣纸朱印笺谱二册。外有锦套。一九六二年因当时上海中华书 局洽
商影印,带去上海我四弟刘厚泽处。十年内乱中,厚泽家直行及外文书籍 均被抄走
。此稿及《老残游记外篇》手稿裱本一册,均在其中。厚泽亦于一九 七O年遭林彪
、“四人帮”路线迫害致疾逝世。但闻上海所抄各家书物约六百万 册均存上海市图
书馆无力清理。则此两册或尚在人间。因记其情况于此,希望 有日清理时,稍注意
及之。
    又《老残游记外篇》手稿觅到交回,皆出主办清理诸同志之力,而上海博物 馆
馆长沈之瑜同志、上海图书馆馆长顾廷龙同志敦促之劳为多,均附此致谢。 并希诗
稿亦能相继寻得也。


第二部分《东游草》

正月十四夜到长崎,十五日夜眺
山势双排照眼青,两丛灯火灿繁星,东风一夜真奇幻,吹立南朝许道宁。

注:
①“长崎”:日本九州地名。从上海渡日,先到长崎。
②“许道宁”:南宋画家,工青绿山水。

十五日游茂木,距长崎十三里有奇也
最高岭上野人家,花面丫头会卖茶。隔海有山青似黛,穿林辟路曲如蛇。松杉影里
丛丛竹,波浪声中簇簇花。此水此风忘不得,七弦琴上觅期牙。

注:
①“茂木”:日本地名
②“期、牙”:钟子期、俞伯牙。

十六日过四国九州
海程千里岛联绵,茂树无垠望落烟;孤屿中川居不得,亦无隙地尽山田。

注:
“四国”“九州”:均日本四岛之一。

十七日到神户游布引观泷
南宋丹青写照真,仙山松柏四时春;可知布引飞泷下,有个支那采药人。

注:
①“神户”:日本市名,属兵库县。为关西大口岸之一。今因工商交通事业发展,
已与大阪连成一片,合称阪神。
②“布引”:日本地名。
③“支那”:过去日本称中国为支那。据考证支那与震旦同为拉丁文 Chine(英文C
hina)的不同译音;即“秦”的返译云。

十八日到奈良游春日神社看驯鹿
清和人物本同洲,唇齿相依大业遒;求友不妨行万里,劳君为我再呦呦。

注:
①“奈良”:日本地名。今奈良县奈良市。日本和铜三年,公元七一O建平城 京于
其也。平安时代定名奈良。为日古都之一,称为南都。有东大寺、兴福寺、春日神
社等古代建筑。但当时宫城所在,已经荒芜成为田野。
②“春日神社”:在奈良市。为日本藤原氏的氏神春日大明神的神杜。中豢驯鹿甚
多;散行街道,不知畏人。鹿角制艺术品为当地特产。
③“呦呦”:鹿鸣声。《诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹
;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”

十八日宿大阪惠比寿桥丸万馆
月光如水水如波,桥上佳人走似梭;鬓影衣香都不见,无端 触起艳情多。

注:
①“大阪”:日本关西地名。今工业中心之一。
②“惠比寿桥”:大阪地名。
③“丸万馆”:旅舍名。

十九日游西京清水寺
清水寺前云万顷,高峰瞻仰劳腰颈;茂树蒙茸似重裘,回头却念家山冷。

注:
①“西京”:即日本京都;古平安京。
②“清水寺”:日本京都的名胜;以枫叶名。

二十日游岚山
松毛泉水嫩芽茶,小憩山坳碧玉家;毳绿锦屏参淡赭,野人指点说樱花。

注:
①“岚山”:日本京都名胜。以枫树、樱花名。特别是秋日,霜叶如花,万山红遍
,往往游人如织。
②“碧玉”:平民人家的女孩子。唐白居易诗:“碧玉小家女”。

二十四日口号
绝代佳人许定情,名山胜迹半游经;平生乐事知多少,第一风流哑旅行。
学堂政界余无与,更不工商苦调查;借问此行何所事?半游名胜半看花。

吉原纪游
泥金镂凤大屏风,锈帔佳人一字红;八尺铁栅当面立,嘉名应锡野鸡笼。
维新服色紫裙长,粉板高悬大改良;一度春风钱四十,恼人偏作学生装。
上等佳人不见人,平悬小像借传神;许多引手平茶屋,专待渔人去问津。

注:
①“吉原”:江户(东京)郊区。一六一七年将游女全部迁居其地;遂与大阪之新町
,同样成为妓院所在地。一称北廓或北里。
②“茶屋”句:茶屋本意就是茶馆、茶店。引手茶屋则是专为引导游客往 妓院的茶
店。亦可招妓在其地留宿。 .

新桥地游
徵歌选舞酒亭中,真个销魂别有宫;参透禅宗欢喜法,春宵二十五圆通。

注:
①“新桥”:日本地名。今为闹市,往年多酒亭、妓楼。
②“禅宗”:是佛教宗派之一。南北朝时菩提达摩在中国所创。主张不立语 言文字
,言下顿悟,直指心传。
③“二十五圆通”:佛家因人的眼耳鼻舌身意等六觉,修持天眼、天耳、他 心、神
足、夙命、漏净等六神通,至达到一通六通,彻上彻下,无所不通的境界 ,是谓圆
通。《大佛顶首楞严经》有二十五比丘向佛各说他们自己通过什么圆通 求得究竟记
载;因有二十五圆通之说。
④“欢喜法”:佛教的密宗,俗称喇嘛教,以男女之事为欢喜法。是原始宗 教对于
生殖崇拜思想的一种反映。在北京雍和宫有欢喜佛像。

红 叶 馆
红叶馆中最高舞,散雪回风应节鼓;漫天枫叶落樽前,仿佛天花随红雨。
制度虽精理未全,过于严峻失天然;风流不得真销受,怨女 啼红二十年。

注:
“红叶馆”:日本歌舞伎座名。

八月十五日京城楼望雨
心泉汩汩绕阶流,雨脚斜飞飞满楼;怅望云山寄遐想,故乡今日是中秋。
布衾寒澈梦难成,旅馆危灯半灭明;三四五更人语寂,听风 听雨听松声。

注:
“京城”:今朝鲜南部汉城。

星冈茶寮
荆布女儿玉作肌,星冈风景最清奇;酣歌艳舞不得到,只有高人来说诗。

注:
“星冈茶寮”:为日本东京旗亭之一,骚人墨客,多开诗会于其地,故云 。

八月十六夜相模丸玄海望月
天上无纤云,地下无纤尘,海水黑于墨,月色白于银。波涛争上下,船行急于马,
成连来不来?我亦移情者。

注:
①“相模丸”:日本汽船名。
②“玄海”:俗名黑水洋。

马关春帆楼观潮
潮随天时来,不受地约束。溅波飞上楼,余沫洒山麓。吼挟 蛟龙声,翛翛满林木。
帆樯竞西驰,万羽蜉蝣白。

注:
①“马关”:即日本下关。
②“春帆楼”:故马关城楼,清李鸿章与日本伊藤博文签署甲午马关条约 于其地。


日光中禅寺道中
绝壁悬岩不可攀,翠屏掩抑几重关;马蹄激涧飞湍上,人影朱黄紫碧间。缨络垂天
松穗穗,回纹盘岭路湾湾;天公缔造非容易,合是东都第一山。

注:
①“日光”:日本地名。今为枥木县日光市。日本奈良末期道胜上人开山 其地。建
立神宫寺、四本龙寺等佛刹。其后中禅寺为日本中世观音三十三道场 之一。自然风
物有男体山、中禅寺湖、华严泷诸胜。现定为国家旅游地点。
②“中禅寺”:见上条。

华 严 泷
飞泉直下一千尺,旋入深渊不可测;涌出喷湍白似银,洄澜旋转玻璃碧。源高势急
不见水,朵朵白云堕空紫。危矶伫望心骨惊,硙硙雷声震人耳。

白 龙 泷
早岁胎簪见盛容,今年此地又重逢(淮源胎簪山白龙潭有泷)。可知刘累云孙在,世
职还应袭豢龙。
蜿蜓直下几何里,曲折盘旋至于此。我穿云气踏天根,直自龙头迄龙尾。

汤 泷
枫叶满碧山,片片赤如火。银河几时颓?遥从半天堕。却如侠美人,权奇复婀娜。吐
气成虹霓,花压云鬟□(缺字:偏旁为“享”、右 为“单”)。溅沫洒须眉,溪边
石上坐。佳兴谁最多,一个支那我。

注:
①“华严泷”等: 日本语称瀑布为泷。华严泷为日光名景之一。其他白龙 泷、汤
泷亦均瀑布名。
②“刘累”:《史记·夏本记》:“帝孔甲立。天降龙二,有雌雄。孔甲不 能食。
未得豢龙氏。陶唐既衰,有刘累学扰龙于豢龙氏;以事孔甲。孔甲赐之 姓曰:御龙
氏。”

春日神社别院,七木寄生一本,枝条并茂无枯菀之殊;对之有感

七木非同类,相依一体成。高枝能挹露,低叶藉敷荣。异种通呼吸,殊源共死生;
吾将师事汝, 日月鉴精诚。

注:“春日神社”:见前奈良条注。

酬丹波雪子
玉手琼卮制末茶,去年晴雪扫梅花;诵郎佳句酬佳茗,纪取西溪第五家。
来岁郎来再品茶,山前山后尽樱花;瑶函先日云中下,迎到今村阿姐家。

注:
①“丹波雪子”:日本女子名。
②“制末茶”:日本有末茶之法,传抄本作未茶,应系笔误。
③“晴雪梅花”句:我国旧日讲究用雪水泡茶;并喜扫取梅花上雪水澄 净瀹茗。
④“今村”:日本人姓。

仁川待渡诗
蓬莱西望隔苍烟,独立山楼意惘然;海气蒸成云五色,乱山无数总浮天。
鲜花含露满妆台,玉女窗扉四扇开;天际一丝青似发,美人遥指海潮来。
罟师集网暮潮新,倚槛临风看逼真;正值斜阳山口挂,得鱼都是粉红鳞。
角声惊梦三更醒,海气嘘人六月寒;正是寂寥无遣处,多晴明月上栏杆。
三更以后静无声,风息天高夜气清;灯塔旋光时隐现,两三萤火海中明。

注:
①“仁川”:朝鲜地名。
②“蓬莱”:蓬莱、瀛洲、方丈为传说的海上三神山之名。此处指日本。

平壤道中口占
千里清江水,迢迢送客亭。国殇何处是?社鬼久无灵。风雨 闻人哭, 山川带血腥;
孤臣无涕泪,惨对一灯青。

注:
“平壤”:朝鲜半岛地名。今朝鲜民主主义人民共和国首都。

塔之泽往箱根道中
峻坂陟天阶,时时走绝崖。白云迷望眼,红叶衬芒鞋。竹箭低如醉,松针净似揩。
泉声长在耳,俗虑总忘怀。险境神难妥,新诗韵不谐;茫茫何所见,天地两无涯。


注:
①“塔之泽”:日本东海道地名。
②“箱根”:日本地名。神奈川县足柄下郡箱根町及其周边地区。为东海道五十三
次(驿站)之一,最险峻之处。有温泉七所,称为“箱根七汤”。现已建有缆车,为
旅游胜地。


厚滋谨按:

   以上共三十九首,皆清光绪三十二年丙午,公元一九O六年,先祖赴日本纪游之
作。原钞一日本美浓纸杂记本上,前后均涂乙漫漶,而中有诗若干首;署东游草,
而无作者名氏。请之先君子季英(大绅)先生。云:是大父之东之作。审笔迹,则叔
父涵九(大经)先生所写。殆自戚□(缺字:左为“尚”、右为反耳旁)故旧家传钞
所得,漫记册中耳。其后:阜阳张丈令贻德广钞寄诗若干首。有关日游纪行者,悉
入此册,都为一卷。次第均按原钞之旧。查先祖是年曾于春秋两渡东海。“正月十
四夜到长崎”,“十五日夜眺”至“红叶馆”等十五首,应是春游所作。“八月十
五日京城楼望雨”以后,或均秋日纪行,未可知也。


第三部分《抱残守缺斋遗诗辑存》

壬辰咨送总理衙门考试,不合例,未试而归。腊月宿齐河城外
魄落魂消酒一卮,冻躯围火得温迟;人如败叶浑无属,骨似劳薪不可支。红烛无光
贪化泪,黄河传响己流澌。那堪岁岁荒城道,风雪千山梦醒时!

注:
①“壬辰”:为清光绪十八年,公元一八九二。
②“总理衙门”:即总理各国通商事务衙门。维新后,改为外务部。
③“齐河”:山东省县名。


中秋即事
谁家画阁傍通衢,玉女窗前坐丽姝;不敢停骖相问讯,片时渴煞马相如。
月明小苑立苍苔,几许幽香拂鼻来;是处搜寻寻不着,秋兰一箭素心开。
香烟缥缈霭层楼,十二珠帘尽上钩;知有美人方拜月,玲珑环佩满中秋。

注:“马相如”:即汉武帝时文学家司马相如之简称。相如晚年患消渴症,故有“
渴煞”语。


落 叶 诗
落叶别树,飘零随风。客无所托,悲与此同。念彼落叶,犹可为薪;用熟五谷,以
饱饥人。虽委弃之余,其德足以伸;吁嗟乎,吾不及落叶之仁!


题唐诗三百首卷页(帙末自题,庚子八月初,再不死人蝶隐题。)
阿姊停针每见怜,小时指授绣灯前;而今此卷犹传世,回首沧桑四十年。
风尘潦倒鬓如丝,久没心情学咏诗;手把此编三五读,依稀还是下帷时。
少陵悲苦青莲达,同是伤心感乱离;谁料目今刚李辈,昏凶十倍国忠时。
二十年来数宦囊,古书名画百余箱;蛮烟瘴雨仓皇走,北望燕京泪几行。
旅馆无聊枉泪滋,且将韵语寄想思;牙签十万知何处? 重读儿时一卷诗。

注:
①“唐诗三百首”:清蘅塘退士孙洙所选唐诗,为旧日私塾读本之一。
②“再不死人蝶隐”:铁云先生自署别名。
③“少陵”:唐诗人杜甫字。
④“青莲”:唐诗人李白号。
⑤“刚、李”:刚毅、李莲英。
⑥“国忠”:唐玄宗天宝时期的宰相杨国忠。贵妃杨玉环之兄。


沈虞希以采芝所绘兰花嘱题
依稀空谷见精神,翠带临风别有真;谁料弥天兵火里,素心花对素心人。
虞弦落落听希声,似采灵芝赠远行;一片幽情弹不出,冰绡飞出董双成。

注:
①“沈虞希”:名荩,是唐才常自立军的副统帅。失败后,才常被杀。荩逃往北京
作上海时报驻京记者,改用沈虞希名。后因报道有关慈禧后的新闻,被打死于刑部
大堂。
②“董双咸”:神话中王母的侍女。



梦中作 辛丑三月初五夜间,梦在伊犁为沈君设祖帐。远望山川大漠,历历在目。即
席赋诗云:
瀚海稽留客,天南沈少微。关河三万里,风雪一人归。予意难为别,君情不可违。
离亭开祖帐,风急片云飞。
注:
①“瀚海”:唐羁縻都督府之一。用以控制铁勒回纥诸部。词章中常用以漫指古西
域,今新疆一带地方。
②“沈少微”:指沈虞希。
③“祖帐”:相传黄帝少子名祖,好出外游历,死于道路。后人奉他为道路之神。
出外旅行的人,祭祀他,以求一路平安。从而称饯别为祖饯。祖帐指送行饯别的筵
席。


光绪辛丑六月十七日题日记上
烟柳丝丝覆院门,凄凄切切近黄昏。城中城外人俱病,愁雨愁风客断魂。百药不灵
无上策,两花交萎怕中元。柔肠一寸重重结,半向人言半不言。

按诗记侍姬郭氏病事,城外人指郭姬。城中人指朱姓女。时均病革,先祖药之不效
也。


安香夫人名复履为予同学友□□四月初七日送之颖上。上船后回寓,不寐;偶成二
律,无所寄托而云也

碧城楼阁望中春,绮旎风流绝代人。柳浪荡魂晴有絮,松涛洗耳净无尘。尊前添酒
难为醉,襟上题诗易怆神。无限低回情未吐,云英原是女儿身。
情丝如发远迢迢,系着人心分外牢。宝树成林围七札,天花铺地衬双翘。并肩密赠
黄金盒,对月同吹紫玉箫。此去东南应速转,莫教辜负好蟠桃。

注:
①按此诗系年原缺,据日记应在是年。
②“安香”:继祖母郑氏名。后拜从太谷学派泰州黄锡朋葆年先生门下;赐名复履
,故称同学友。
③“碧城”:仙人所居。唐李商隐诗:“碧城十二曲栏杆。”


题谢平原尺鸥馆读书图
龙川弟子君为最,我后于君几世岁。同饮空同绝顶泉,那知学境殊天地。
山川渺渺云茫茫,有美一人鸥鹭乡;芙蓉为帔芰为裳,读书万卷声琅琅。
心密君兮迹转疏,四海飘蓬无定居;飘蓬何日书能读,何日飘蓬不读书。
南山鲤鱼长尺半,生不逢辰类孤雁;相逢一哭为苍生,宁戚依然贫且贱。

注:
①“谢平原”:字石溪。扬州人。太谷学派李龙川先生弟子。
②“空同”:即崆峒。相传黄帝咸道于崆峒之山。又宋朱熹著《大易参同契》署名
崆峒道人邹訢。周太谷亦号崆峒子。此处指太谷。
③“宁戚”:春秋时齐国贤人。微时曾为人饭牛(喂牛)。


宿 戈 驿
万山重叠一孤村,地僻秋高易断魂。流水潺潺硷且苦,夕阳惨惨澹而昏。邮亭屋古
狼窥壁,山市人稀鬼叩门。到此几疑生意尽,放臣心事复何云。

注:
“戈驿”:或“秤钩驿”,遣戌新疆路上的驿站名。


道在瓦甓
庚子长虹夜竟天,香灰血水满幽燕;几声炮火京城陷!闻说端王失重权。
东华门外榷场开,无数英雄尽发财;只有痴人刘老铁,断砖残瓦拾将来。
更有痴人卞子新,竟将瓦甓当奇珍;一方毡子一丸墨,坐对晴窗较拓频。

按:以上三绝乃乙巳端阳为卞子新题手拓汉砖条幅。
注:
①“道在瓦甓”:是先秦思想家慎到的话。此处系借用其言。
②“香灰血水”句:庚子时,清慈禧后、端王、刚毅等妄图倚靠义和团的神秘落后
的一面驱逐洋人。有旨准拳民在京师设坛。一时京师满街设立神坛,执路人在坛前
升表(烧黄表纸)。凡纸灰不上升的,即指为汉奸二毛子,当街杀死,故云。
③“端王”:名载漪,当时的军机王大臣;一个愚昧无知的亲贵。为慈禧后所信任
,委以国事;并立其子溥儁为大阿哥,拟立为皇太子。后因起衅的责任,父子均废
黜。
④“榷场”:指捐局。当时清政府为筹措经费,在北京东华门设立捐局,卖官鬻爵
。
⑤“东华门”:北京地名。
⑥“卞子新”:扬州人,铁云先生姑母之子。


寄赵明湖
避风十日荒湾泊,又出荒湾涉怒涛。敢与波臣争上下,一枝萍梗任风飘。

按:此诗见光绪戊中年正月十五日日记。当时因有弹章,曾临时避居上海日本旅馆
。既闻事解,乃函赵寄苏州,并附此诗;意盖欲赵以陈于黄归群先生。


七叠同狱锺君笙叔饯宋侍御芝栋之乌孙原韵;用以自嘲,亦相嘲也

勘破华严五十三(鹗今年正五十三岁),皈依净土日和南。半弓拓地培新绿,一井窥
天见蔚蓝。太史书从宫后作(太史公下蚕室。注宫刑也),昭明经在狱中参(用佛家言
昭明太子因分金刚经下地狱事。);纵横驰道无千寸,辜负良朋惠脱骖。车幕残毡当
罽裀,余温保命学凝神;骨如太古之前物(西人掘山,往往见太古以前骨殖,与近世
不同。),心是羲皇以上人。瓦缶汲泉朝供佛,沙瓶煮酒夜留宾;时时勤拂菩提树,
明镜台空不染尘。

按此二诗附 先祖致毛实君太姻丈函后,考信文当在清宣统己酉公元一九O九年五六
月间,是年七月初八日公卒。则此二诗为所见公诗之绝笔。

注:
①“锺笙叔”:名广笙,一名镛,浙江杭州人。与先祖先后流放新疆,抗日战争时
尚在。
②“华严五十三”:华严经有五十三参。此处系借用其数字。
③“净土”:佛教宗派之一。为“大佛顶首楞严经”中第二十五圆通大势至菩萨所
传念佛法门。
④“和南”:梵语合十顶礼之义。
⑤“大史”:即太史公。汉司马迁,《史记》初名《太史公书》。
⑥“昭明”梁昭明太子萧统;《文选》的作者。
⑦“脱骖”:即说骖。《札记·檀弓》:“孔子之卫,遇旧馆人之丧,入而哭之;
出使子贡脱骖而赙之。”骖是古人乘车四匹马中间傍边的马。后因以财物帮助人家
办丧事为脱骖;又引伸为一般以财物赠人。
⑧“羲皇上人”:羲,伏羲氏。羲皇上人,即上古的人的意思。
⑨“菩提树”二句:《法宝坛经》僧神秀说偈: “身似菩提树,心如明镜台;时时
勤拂拭,莫使染尘埃。”
⑩“宋之栋”:亦作芝洞,字伯鲁。民国后曾任陕西省长的秘书长。
⑾“乌孙”:古西域国名,当时指伊犁。


断 丝 什
断丝续竹,飞金逐肉;火炎昆冈,七日来复。断丝续竹,飞金逐肉;直道不行,其
次致曲。断丝续竹,飞金逐肉;花好月圆,人澹如菊。

注:
①“断丝续竹”:古乐府谣诼名。
②“昆冈”:《千字文》:“玉出昆冈。”又语:“火燃昆冈,玉石俱焚。”
③“七日来复”:《周易·复卦》:“反复其道,七日来复。”


题画二绝
绒绒细草绿如丝,正是春江水暖时;三五成群随意动,天机活泼有谁知。
开到桃花百草菲,苹湖水满鲫鱼肥;故乡风景年年好,惟问王孙归不归。

按二诗均题于无名画轴上。一绘春江雏鸭,一绘湖上桃花。原件存淮安故宅。经我
三伯父建叔先生寄沪寓交我从兄铁孙收存。伯父、从兄物故。子侄就业它方,已不
知所在。此乃大侄德隅自我再从长兄伯宽之女德芳侄女处抄得自滇中寄来。辗转凭
记忆传抄,其中有两处讹字。其一,第一首首句末原作“绿胭脂”,一本作“绿艳
娟”均不可解。按唐诗: “燕草如碧丝,秦桑低绿枝。”燕草,绒绒细草也。今订
为“绿如丝”。其二,第二首首句末作“百草肥”,与第二句韵重。“百草芳菲”
,应是菲字。德芳言,据她记忆,确是两个肥字。果然,出于一时笔误,未可知也
。以订菲为正。
 


附录之一 :《老残游记》所附诗

东昌府题壁
沧苇遵王士礼居,艺芸精舍四家书;一齐归入东昌府,深锁嫏嬛饱蠹鱼!

注:
①“东昌府”句:东昌府,今山东聊城。清朝后期藏书家杨绍和为东昌府人。清初
季振宜等四家所藏宋元版本,大部入于其海源阁。因所藏有宋本一经四子,故 又有
“一经四子斋”斋名。解放后,其书大部已收归国家。所藏南宋廖莹中世彩堂刻《
韩昌黎集》《柳河东集》并有影印本。
②“沧苇、遵王”两句:沧苇泰兴人季振宜字。遵王钱曾字。士礼居,黄丕烈书斋
名。艺芸精舍,汪士钟书斋名。为清初四大藏书家。
③“嫏嬛”:神话中天帝藏书之地。
④“蠹鱼”:书蛀虫。


齐河题壁
地裂北风号,长冰蔽河下。后冰逐前冰,相凌复相亚。河曲易为塞,嵯峨银桥架。
归人长咨嗟,旅客空叹咤。盈盈一水间,轩车不得架。锦筵招妓乐,乱此凄其夜。



曹州题壁
得失沦肌髓,因之急事功;冤埋城阙暗,血染顶珠红!处处鸺鹠雨,山山虎豹风。杀
民如杀贼,太守是元戎。

注:“曹州”:今山东曹县。

失 题
曾拜瑶池九品莲,希夷授我指元篇;光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年。
紫阳属和翠虚吟,传响空山霹雳琴;刹那未除人我相,天花粘满护身云。
情天欲海足风波,渺渺无边是爱河;引作园中功德水,一齐都种曼陀罗。
石破天惊一鹤飞,黑漫漫夜五更雷; 自从三宿空桑后,不见人间有是非。
野马尘埃昼夜驰,五虫百卉互相炊;偷来鹫岭涅盘药,换取壶公杜德机。
菩提叶老法华新,南北同传一点灯;五百天童齐得乳,香花供奉小夫人。

注:
①“瑶池”:神话传说中西王母所居之地。
②“九品莲”:佛经中所说佛的座位称为莲台,系八功德池中莲花所生成。并有一
个神话说本来是十二品,三品被蚊子吃掉了,只剩了九品云云。
③“希夷”:是北宋华山道士陈搏。搏字图南,号希夷。传说他得有“五龙蛰法”
,一睡八百年云。
④“指元篇”:陈搏所著的道书,共八十一章。
⑤“紫阳”:宋道士张伯端号紫阳真人。
⑥“翠虚吟”:即《罗浮翠虚吟》。宋道士陈楠所著《翠虚篇》中的一篇。
⑦“霹雳琴”:相传汉蔡邕善琴,知音。闻人烧桐木爆炸声如霹雳,认为是好的琴
材;因取作琴。可惜木尾已经烧焦,故琴有焦尾之号。又先祖铁云先生亦善弹琴,
藏古琴四十余张。其中有一张暗红色的明琴,即名“霹雳”。据说是先生学琴前期
的最上品。析产时分给先五叔父涵九先生。六、七岁时曾经见过。因不识霹雳二字
,经叔父指识;故记忆甚深。诗中或者就是影射此琴。
⑧“人我相”:《金刚经》:“无人相,无我相,无众生相,无寿者相。”意即分
析客观存在,不能先有人我爱憎的成见。
⑨“天花”句:《维摩诘所说经》的《问疾品》中记说居士维摩诘与文殊师利菩萨
说法,天女从空散手中花,一时除维摩诘、文殊师利及诸大菩萨外,天花悉沾于身
、旧剧“天女散花”即取材于此故事。意即思想只要有点滴偏见,认识事物,就 有
所局限。
⑩“园中”句:园指佛经上所说的“给孤独园”。功德水是佛教西方净土八功德池
中的水。
⑾“曼陀罗”:花名。佛教的圣花。或考即山茶花。
⑿“空桑”:孔子生于空桑,伊尹亦生于空桑。空桑地名,又为山名。相传孔子见
老子,居空桑者三宿,既出,不复觉有是非云。
⒀“野马尘埃”:《庄子》:“野马也,尘埃也。”指构成宇宙的微粒。亦即“细
雨湿流光”之流光。诗句之意系说光阴不舍昼夜地流逝过去。
⒁“五虫百卉”:五虫为鳞虫、羽虫、毛虫、介虫、裸虫;佛教语。百卉即百草。
《周易·解卦》:“雷雨作,解;百卉草木皆甲拆。”诗句意谓一切身外有情有机
的客观存在,不住地影响着人生。
⒂“鹫岭”:灵鹫峰,释迦摩尼所在处。
⒃“涅槃整药”:涅,毁也,灭也。槃,成也,度也。涅槃即排除当前的小知邪见
,渡入大智慧的彼岸。佛家术语。觉者经过无数涅槃,最后进入无余涅槃,就得到
了究竟。诗句中“涅槃药”即导致无上正等正觉、不生不灭之道。
⒄“壶公”: 《神仙传》说有仙人壶公居市上以医药济人。悬一壶于屋,入夜则遁
入其中,人不能见;惟费长房能见之,知非常人。北周庾信《小园赋》: “一壶之
中,壶公有容身之地。”后世称医生开业为悬壶,即用此典故。
⒅“杜德机”:《庄子》中语。即杜塞一切所谓德行之机,以葆全天真;亦即老子
“绝圣弃智”之意。
⒆“菩提”句:菩提叶,意指贝叶,所以传经之物。法华谓佛说法时每吐一言则口
生青莲一朵;是谓法华。《妙法莲华经》即取义于此。句意是说旧日的经典已经老
了,而太大谷学派这一法华正方兴未艾。
⒇“南北”句:《法华经》有无尽灯之说,以一灯传诸灯,终至万灯皆明,以比喻
佛法的传播。禅宗《景德传灯录》即取此意。清光绪壬寅太谷学派北宗传人蒋子明
先生文田与南宗传人黄锡朋先生葆年同在苏州开门讲学;故诗句云云。
(21)“五百天童”二句:是说鹿女的故事。相传有山中牝鹿,吃了仙人的小便而
怀孕,生下一个女儿,非常美丽,是为鹿女,亦即小夫人佛。后为乌提国王娶去。
怀孕,生下了五百个卵。大妇嫉妒她,用面团将卵掉换弃去。但被邻国萨耽国王拾
走。裂开后原来是五百个童子,长成五百名力士。两国交战,萨耽国王令五百力士
围攻乌提国。眼看城池要打破,仙人忽然出现在空中,将因果与五百力士说知。小
夫人也来到城头,双乳射出五百道乳汁,直入每一天童口中。五百力士觉悟,一齐
奔到父母膝下;两家国王也言归于好。后来都成了佛。故事见于小乘经典《鹿女经
》;《法华经》中也引用了这故事。近年文学家许地山还采用其事写了小说。意思
是比喻忘了本来,随业流转的人们得到法乳的注入,才知道返本还元。诗中则指太
谷学派在苏州重开讲舍,门弟子们又得到教育而言。按太谷学派的源流,据所存遗
书说是上承羲文周孔周的道统。后一周是宋代的周濂溪敦颐。应是宋学的一个支派
。张积中石琴《张氏遗书》也说并非三教合一。但讲学时常用佛道两家语言、资料
。这几首诗是游仙体,所以用的材料比较庞杂,不易理解;应得意忘言。


银 鼠 谚
东山乳虎,迎门当户。明年食尘,悲生齐鲁。
残骸狼藉,乳虎乏食;飞腾上天,立豕当国。
乳虎斑斑,雄据西山;亚当孙子,横被摧残。
四邻震怒,天眷西顾;毙豕殪虎,黎民安堵。

注:
“亚当”:《新旧约全书·创世纪》说:上帝以粘土造人。初制一男子,名亚当。
后来又从男子身上取下肋骨制成女子夏娃。人类是他们的子孙。 按此谚系指毓贤事
。乳虎即毓贤。“飞腾上天”,指刚毅人值军机。立豕即刚毅。“毙豕殪虎”指刚
、毓伏法。


梦中所见题壁诗
野火难消寸草心,百年荏苒到如今;墙根蚯蚓吹残笛,屋角鸱鸮弄好音。有酒有花
春寂寂,无风无雨昼沉沉。闲来曳杖秋郊 外,重叠寒云万里深。

按:此诗系在《游记》卷九与折礼思访折的鬼友时,所见题壁诗,故作鬼语。

堂堂塌道情
尽风流,老乞翁,托钵盂,朝市中;人人笑我真无用。远离富贵钻营苦,闲看乾坤
造化工,兴来长啸山河动。虽不是相如病渴,有些儿尉迟装疯。

按:本辞为《游记》外篇残稿的引子。
注:“尉迟”句:元人杂剧有《尉迟装疯》。尉迟为唐大将尉迟敬德。
 


附录之二 :长短句

八声甘州

叹人生终岁苦尘劳,何以悦吾生?趁朱颜犹在,黄金未尽,风月陶情。长得红偎翠倚
,身世听升沉。莫把佳期误,今夜销魂。门外雪深盈尺,正锦衾人暖,宝帐香温。
恋昨宵梦好,相抱不容醒。看天际琼飞玉舞,拥貂裘,推枕倚云屏。梳妆罢,郎歌
白雪,妾和阳春。


菩萨蛮  丁酉七月由燕赴晋,风尘竟日,苦不胜言。每夕必以弦歌解之
燕姬赵女颜如玉,莺喉燕舌歌新曲;挟瑟上高堂,娥娥红粉妆。倚窗娇不语,漫道
郎辛苦;弦拨两三声,问郎听不听?
客心正自悲寥廓,那堪更听莲花落!同是走天涯,相逢且吃茶。芳年今几许,报道刚
三五;作妓在邯郸,于今第七年。
朝来照镜看颜色,青春易去谁怜惜;挟瑟走沿门,何如托钵人!行云无定处,夜夜蒙
霜露;难得有情郎,鸡呜又束装!
狐悲兔死伤同类,荒村共掩伤心泪;红袖对青衫,飘零总一般!有家归不得,岁岁常
为客;被褐走江湖,谁人间价沽?

右调菩萨蛮,皆纪实也。男子以才媚人,妇人以色媚人,其理则一。含诟忍耻,以
求生活,良可悲已!况媚人而贾用不售,不更可悲乎?白香山云: “同是天涯沦落人
。”汤临川云: “百计思量,没个为欢处!”我亦云然。

注:
①“莲花落”:民间歌曲之一种。
②“白香山”:唐白居易号香山。
③“汤临川”:明代文学家汤显祖江西临川人著有《玉茗堂四梦传奇》,即《牡丹
亭》等四种。
 


附录之三:补遗

杂感四首录三
积骸成莽阵云黄,九月乘槎入帝乡。梦里鸳鸯空草草,眼前燕雀总茫茫。玉鱼金碗
朝陈市,碧血青磷夜吐光;毕竟是非有定论,满城人尽怨端刚。
西望长安想翠华,蓬莱宫阙阵云遮;干戈燎乱名王府,刁斗森严上相家。百姓含辛
空有泪,九门茹苦尽无哗;回思众恶盈廷日,天纵神拳不住夸。
端毓刚徐赵李伦,兴高采烈杀洋人;两宫法驾依回匪,半部尚书作顺民!十一国旗飘
上苑,三千宫女感东邻;太和门里轻球起,疑是红灯又显神。

按:以上三律为铁云的佚诗,转录白日本《清末小说研究》刊物一九七七年第一期,
麻三斤坊《刘铁云之慈善事业》文中。据诗中语义当为庚子九月初入北京时抒感之
作,在《题唐诗三百首卷首》七绝稍后。原载一九O一年三月二十六日日文报纸《天
津朝日新闻》。原刊中有讹字,已为核定。
注:
①“积骸成莽”:唐李商隐诗《隋师东》:“可惜前朝玄菟郡,积骸成莽阵云深。
”
②“玉鱼金碗”:唐杜甫《诸将五首》: “昨日玉鱼蒙葬地,朝时金碗出人间。”
言贵近家坟墓,多为乱兵盗掘;随葬物品,多出市上。
③“端毓”句:端王戴漪、毓贤、刚毅、徐桐、赵舒翘、李莲英。第一律末句“端
刚”同。
④“回匪”:指董福祥甘肃回兵。当时满城焚掠,人谓之为匪。慈禧后及光绪帝西
狩时,以甘军扈驾,故云。
⑤“东邻”:洋兵入城后, 日本部队曾将内宫宫女,由其家属领回。
⑥“轻球”:洋兵所放的氢气球。
⑦“红灯”:指红灯罩。


无题二首
些子嫣红褪海棠,东风不任一宵狂。朝来笑向菱花说,今日应梳堕马妆。
清香细细影悠悠,烦恼无缘到枕头。半醉半醒云雾里,此乡无地不温柔。

注:
《无题二首》及以下各首均为刘德威补遗。

昨 夜
脸霞红到鬓云边,静敛双蛾未是眠。低唤檀郎休息罢,一丝丝气软于棉。

注:以上三首艳体诗原刊《铁云诗存》油印本。


为泰州高氏三峰草堂《日长山静图》题诗
铸山煮海不为富,七相三公不为贵。惟有《南陔》数首诗,千秋万古留生气。
高子扬州古宿儒,一官潇洒寄明湖。相逢诗酒成知已,袖出先人养孝图。
披图再拜瞻遗像,婉容怡色丹青上。令我愀然动孝思,燕云南望增惆怅。
齐门挟瑟悔前非,碌碌依人常苦饥。我亦有家归未得,西风吹冷老莱衣。

注:
录自蒋逸雪《刘鹗年谱》。


致赵明湖
避风十日荒湾泊,又出荒湾涉怒涛。敢与波臣争高下,一枝萍梗任风飘。

注:录自刘鹗《戊申日记》正月二十日日记。

致凌云阁
春风冽冽春雪寒,美人迢递隔云端。相思相忆不得见,锦衾角枕眠难安。  眠难安
,想吴淞,相忆柳眉绿,相思桃颊红。美人自有美人怜与惜,那复更忆憔悴江城一
秃翁。

注:
录自刘鹗《戊申日记》正月三十日日记。凌云阁系妓女,刘鹗曾致书凌曰:“客有
慰我者诮我曰:公四十年间,所见美人逾千数,从未闻缠绵若此,何今憔悴一至于
此耶!”

题 画 诗
珠玑石畔望银河,郎若无心妾奈何?织就回文旋不见,敢使画幅剪秋萝。

注:录自刘德隆、朱禧、刘德平编《刘鹗及老残游记资料》。原为德芳、德芬提供
。

戏 作
二十八点钟,往返一千五,依旧在天津,未离一寸土。

注:录自刘鹗《乙巳日记》九月十一日日记。

夜 坐
日下居难久,秋时感易深。灯前孤坐影,笔底远归心。窗纸虫声扑,床书鼠迹侵。
宵分人籁寂,清响出修林。

注: 录自陈汝街《说苑珍闻》。

沪上小诗
谶书劫运介猪牛,大厦将倾不可留。举酒胸襟思举国,同袍气概合同仇;愁看大泽
龙蛇起,忍使颓波日夜流。谁假斧柯诛首恶,男儿耻作杞人忧。
一曲秦歌泪满裳,仰瞻北斗断人肠。黄龙有厄迁西晋,苍狗无端蔽太阳。和尚难成
思魏绛,都城出让类刘璋。破国孤臣惟涕泗,崇文门外月如霜。

注:
刘鹗作于庚子八月。樽本照雄引自怀德堂《硕园先生诗集·卷二》,刊日本《清末
小说》 1986年10月1日的《刘德隆、朱禧、刘德平编<刘鹗及老残游记资料>介绍》
。

赠刘道士(注)
道人居市不居山,治病救人岂等闲。凭得阳春两只脚,一生几度玉门关。

注:
据新疆史料,刘鹗流放新疆时,常与一刘姓道士研讨医道。此为赠刘道士诗,题为
编者所加。刘鹗于1909年阴历正月初八日在戍所中风逝世,此诗可能是他留在世上
的最后一首诗。录自1990年4月17日《人民日报·海外版》庄月江文。

(刘蕙孙简介:

刘鹗嫡孙、刘蕙孙教授,谱名厚滋,字佩韦等。1909年7月出生于北京。刘蕙孙教授
是晚清《老残游记》小说作者刘鹗的嫡孙,甲骨文研究的开创者、近代学术大师罗
振玉的外孙。生前为福建师范大学历史系教授,同时兼任中国孔子基金会理事、中
日关系史学会理事、中国先秦史学会顾问、中国周易研究会顾问、中华炎黄文化研
究会理事兼福建分会常务理事,福建考古、博物馆、钱币、地名、哲学史、诗词、
历史、福建地方史等学会顾问。早在三十年代末,任教于北平中国大学时,撰写出
版的《中国文学史钞》一书,曾蜚声文坛;四十至七十年代发表近两百篇(部)学
术论文或专著;八十年代,编撰出版了《铁云诗存标注》和《铁云先生年谱长编》
,为学术界全方位研究刘鹗及其《老残游记》提供了十分珍贵的史料。九十年代,
又相继出版了《中国文化史稿》、《老残游记补篇》、《老残游记外篇》、《我与
<老残游记>补篇》等著作。因劳累过度,1997年3月逝世。)


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